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詩人 박목월(朴木月)의 사랑과 이별. 1952년 한국전쟁이 끝날 무렵, 박목월 시인이 38살 때였다. 그는 제자인 여대생과 사랑에 빠져 모든 것을 버리고, 그러니까 가정과 명예와 국문학과 교수의 자리도 뒤로 한 채 아무 것도 가지지 않고, 사랑하는 여인과 함께 종적을 감췄다. 어디로 ? 얼마 동안 시간이 지나서 박목월의 본처는 남편이 제주도에서 딴 여자와 살고 있는 것을 알게 됐다. 부인은 남편을 찾아 나서 둘과 마주하게 됐다. 부인은 두 사람에게 “힘들고 어렵지 않느냐”며 돈 봉투와 추운 겨울을 잘 지내라고 두 사람의 옷을 내밀어 주고 서울로 올라갔다. 그로부터 며칠 후 부산에서 여인의 아버지(당시 목사)가 와서 딸을 설득을 했고, 사흘을 버티다 이별을 선택한 박목월 시인의 여인은 부친 손에 이끌려 제..

남극노인성은 추분부터 이듬해 춘분까지 서귀포시 정남쪽 수평선 4˚ 높이에서 관측되는 별이다. 예로부터 이 별이 맑게 나타나면 국가가 평안해지고, 별을 본 사람은 무병장수한다고 전해오고 있다. 카노푸스(Canopus), 또는 용골자리 알파(α Car / α Carinae)는 용골자리에서 가장 밝은 항성이다. 동아시아의 별자리에서는 남극노인성(南極老人星) 또는 노인성(老人星)이라고 한다. 겉보기등급은 -0.74등급으로, 하늘에서는 태양을 제외하면 시리우스에 이어 두 번째로 밝은 별이다. 표면온도는 7000℃, 지구(地球)에서 310광년(光年) 떨어져 있다. 적위(赤緯)가 -51°40′이기 때문에 북위 37°30′인 서울에서는 지평선(地平線)에서 약 1도 정도로, 거의 지평선에 걸쳐 있다. 지평선 가까이 떠 ..

포작인(鮑作人) 포작한(鮑作漢), 포작간(鮑作干), 포작인(浦作人)→보제기 바닷물 속에 들어가 조개, 미역 따위 해산물을 채취하거나 국가의 각급 제사에 쓰는 어포(魚鮑)를 떠서, 소금에 말려 진상하는 신역(身役)을 맡은 사람으로 일정한 거처가 없었음. 이들이 사용하는 포작선(鮑作船)은 가볍고 빨라 전선(戰船)으로 이용하기도 하였으며, 격군(格軍)으로 동원되기도 하였다. 포작인(浦作人) 조선시대 제주에서 전복과 물고기 등을 주로 잡아서 진상하는 임무를 맡은 사람. 예부터 제주의 바다에서 생산되는 특산물로는 전복·해삼·미역·옥돔 등 종류가 다양하였으나, 이런 특산물 채취는 누구나 가능한 것이 아니어서, 해산물의 진상을 위하여 포작인(혹은 포작)과 잠녀를 특별히 두어 이들로 하여금 진상에 필요한 해산물을 마련..

방어(魴魚) 농어목 전갱이과 학명 : Seriola quinqueradiata TEMMICK et SCHLEGEL. 方魚·舫魚라고도 한다. 몸은 긴 방추형이고 약간 옆으로 납작(側扁)하다. 제1등지느러미는 아주 짧고, 제2등지느러미는 매우 길다. 비늘은 작고 둥글다. 등쪽은 철색(鐵色)을 띤 청색, 배쪽은 은백색, 주둥이에서 꼬리자루까지 담황색의 불선명한 띠가 있다. 몸길이는 1m 가량이다. 우리 나라의 동해안과 남해안에 많이 분포한다. 방어떼는 5월 초순부터 한여름까지 북상, 회유(洄游)하고, 늦여름부터 이듬해 봄에 이르는 사이에 남하, 회유한다. 세종 때에 편찬된 ≪경상도지리지 慶尙道地理志≫에는 방어가 동평현(東平縣)의 토산공물조에 실려 있고, ≪세종실록≫ 지리지에는 경상도 동래현의 토공조에 기재되어..

제주문화 10대 상징물 선정 한라산, 해녀, 제주어, 4·3, 돌문화, 제주굿, 초가, 갈옷, 귤, 오름. 제주특별자치도가 전통과 현대를 아우르는 제주문화 10대 상징물을 이같이 최종 선정했다. 곧 제주문화유전자들로 지난해 12월 99대 문화상징물이 선정된 후 이번에 10개로 압축됐다. 각 상징물의 선정 배경과 의미는, 한라산의 경우 제주인의 정신적 지주이자 생태계보고이고, 해녀는 제주여성의 표상이며 제주여성문화 아이콘이다. 제주어는 제주문화의 원형요소이자 중세국어의 연구 토대이고 4·3은 현대사의 최대비극이란 점에서 상징성을 부여받았다. 돌문화는 화산섬 제주를 구성하는 핵심아이콘, 제주굿은 제주인의 신앙유산, 초가는 제주의 주거문화유산, 갈옷은 복식유산, 귤은 상징과일, 오름은 대표적인 경관자원으로 인..

[문화칼럼] '우도 동굴음악회로의 초대’ 동굴은 태고 때부터 인간의 생활과 밀접한 관련을 맺어 왔다. 그곳은 주거공간일 뿐 아니라 문화공간이기도 했다. 스페인의 알타미라동굴처럼 벽화가 발견된 동굴에서는 대개 동물의 뼈로 만든 피리나 북 등이 함께 나왔다. 이것은 동굴 속에서 자연스럽게 역사 이전의 음악활동이 행해졌음을 의미한다. 현대의 콘서트홀과 크게 다르지 않은 동굴의 공명(共鳴)이 그 계기가 됐을 것이다. 한국의 전통 판소리에는 명창이 되기 위한 득음 수련과정 가운데 하나로 ‘토굴독공(土窟獨功)’이라는 것이 있었다. 대장장이가 쇠를 벼리면서 마지막 담금질을 하듯이 동굴에 홀로 머물며 정성 들여 소리를 숙성하는 과정이다. 동굴에서는 자연스러운 발성을 효과적으로 얻을 수 있다. 우리네 조상들은 이 사실을..

섬이라는 독특한 지리환경과 옛탐라국의 역사가 깃든 특이한 민속문화로 하여, 다른 곳에서는 볼 수 없는 고유한 관광성을 자랑한다. 섬 한가운데 우뚝 솟은 한라산을 중심으로 풍부한 동.식물을 거느린 산림과 계곡, 기암과 소연(沼淵), 기생화산과 분화구, 동굴과 초원 등 오밀조밀한 자연경관이 천해의 아름다움을 빚어낼 뿐 아니라, 섬의 4면이 바다로 둘러 싸여 있어서 바닷가의 기암과 폭포, 백사장과 도서(島嶼) 등 해안 일대가 천연미의 절경을 이룬다. 이들 산과 바다는 종합적인 관광기능을 다하고 있다.한편 지역문화의 모습은 삼성혈(三姓穴)에서 비롯하는 옛 탐라국으로부터 오늘에 이르는 역사적 유적들은 물론 토착산업과 민속, 그리고 정신문화에서 개성적인 관광성을 드러낸다. 三多(삼다 - 돌, 바람, 여자) 三多란 ..

제주 주둔 일본군 무장해제 해방 직후인 1945년 10월 제주에 진주한 미군이 일본군 제58군의 탱크 등을 무장해제 하고 있다. 지프 탄 이승만 대통령 1952년 여름 산방산이 보이는 모슬포 부근에서 이승만 대통령(오른쪽 앞자리)이 군 지프를 탄 채 지역 노인의 인사를 받고 있다. 외화벌이 꿩 사냥 1960년대 제주에서 열린 국제수렵대회에 참가한 일본 관광객들이 총을 들고 제주의 산간지역으로 향하고 있다. 수렵대회는 한때 외화벌이의 중요한 수단이었다.

제주 4.3사건 제주 4.3사건은 일본패망 후 한반도를 통치한 미군정체재의 사회문제와 남한 단독 정부수립에 반대하여 1948년 4월 3일부터 1954년 9월 21일까지 제주도에서 일어난 민중항쟁으로, 미군정과 군정관리들이 이를 무력으로 진압하는 과정에서 많은 주민이 억울하게 희생당한 사건이다. '제주4·3사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법'에 따르면, 제주4·3사건은 1947년 3월 1일을 기점으로 하여, 1948년 4월 3일 발생한 소요사태 및, 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력충돌과 진압과정에서 주민들이 희생 당한 사건을 말한다. 당시 제주도는 광복 후 일본군이 철수하고 외지에 나가 있던 제주인 6만여 명이 귀환하였으나, 이들은 직업을 구하지 못하여 생업을 영위하기 어려운..