'꽃이 지기로서니 바람을 탓하랴' / 원영

해우소(解憂所)에 앉아 근심을 풀고 내다보니,

창문 너머로 연보랏빛 오동꽃이 곱게 피었다.

옛날에는 딸을 낳으면 오동나무 한 그루를 마당에 심었다가 딸이 커서 시집갈 때,

그 나무로 가구를 짜 보냈다던데, 암자 뒤꼍에 웬 오동나무가 있나 싶다.

그나저나 꽃이 빨리 지는 것이 여느 해보다 짧은 봄이 되려나 보다.

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이상한 것은 낙엽 지는 가을보다 꽃잎흩날리는 봄날에 무상(無常)함을 더 자주 느낀다는 점이다.

물론 그 덕분에 따스한 봄볕 아래 삶을 성찰하기도 하고,

가벼이 날리는 꽃잎 바라보며 소리 내어 시를 읽기도 한다.

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하루는 절문을 닫아걸고 가까운 곳이라도 걸어볼까 하여 길을 나섰다.

스님들에게도 잠시 쉬시라 일러두고,

애틋한 망상이나 하며 먼 동네 한 바퀴 휘~ 돌기로 했다.

청허 선사는,

花落僧長閉 / 꽃 지는 승방은 오래 닫혔는데

春尋客不歸 / 봄 찾는 나그네는 돌아갈 줄 모르네

風搖巢鶴影 / 바람은 둥지의 학 그림자 흔들고

雲濕坐禪依 / 구름은 좌선하는 이의 옷을 적시네

라는 시를 남겼다.

오늘 같은 날 읊조리니 더 근사하다.

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시를 읽고 나와서 그런가.

이번에는 길가 벤치 옆에 딱 어울리는 시가 있다.

조지훈의 ‘낙화’다.

‘꽃이 지기로서니 바람을 탓하랴’로 시작하여 ‘꽃이 지는 아침은 울고 싶어라’로 끝난다.

‘낙화’라는 제목의 시는 다 이렇게 멋지다.

이형기의 ‘낙화’도 얼마나 멋진가.

‘가야 할 때가 언제인가를 / 분명히 알고 가는 이의 / 뒷모습은 얼마나 아름다운가’라는 그 시!

두 시인의 각기 다른 ‘낙화’가 발길을 사로잡았다.

벤치에 걸터앉아 야속한 봄을 시와 함께 보내는 것도 좋다.

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그래, 완성된 것들은 다 떨어지게 마련이니, 꽃이 진다고 바람을 탓할 수야 없지.

그런데 가끔은 바람을 탓하고 싶을 때가 있다.

완성되지 않은 채 꺾일 때는 하늘을 탓하고 싶고, 누군가를 원망하고도 싶다.

나도 그렇다.

잘하던 일도 힘에 부치고, 재밌던 일도 퍽 피곤하다.

이런 마음을 어찌 알았는지 한 스님께서 내게 정신이 번쩍 드는 얘길 해주셨다.

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“스님, 우리가 제아무리 잘났다 해도 돌덩이 하나만 못해요.

 저 돌덩이 하나에 자비를 정성껏 새겨 넣으면 그 돌은 곧 부처가 되고,

 자비를 새긴 돌부처에서 자비광명이 나와 온 중생을 비추게 되죠.

 천년 된 저 돌부처를 한번 보세요.

 천년 동안 자비로 세상을 비추니,

 세상 사람들 또한 자비로운 부처님을 보고 귀의하잖아요.

 앞으로도 천년 부처님은 중생들에게 희망을 주며 생명력 있게 계속 살아갈 거예요.

 그러니 인간이 제아무리 잘났어도 저 돌 하나만도 못한 거지요.”

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막힘없이 내놓는 스님 말씀에 탄성이 절로 났다.

“아아, 그렇군요. 우린 정말 돌만도 못하면서 잘난 척하고 사네요.”

고개를 숙이고 찻잔만 보고 있으니, 스님이 말씀을 이어갔다.

“그러니 삼천대천세계 모두를 다 나의 스승으로 생각하며 살아야 해요.

 세상 모든 만물은 우리에게 도움을 주지만,

 정작 우리 인간들은 만물에 도움은커녕 고마움도 모른 채 살아가니까요.”

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그렇다. ‘고마움’을 까맣게 잊은 채 살았다.

꽃이 진다고 바람을 탓하려는 마음은 자주 일으키면서도,

바람에 감사하다는 생각은 별로 갖지 않았다.

남 탓은 잘하며 살면서 좀처럼 자신은 바꾸려 하지 않았다.

삶을 바꾸고 싶다면 원망이 아니라, 감사하는 마음부터 배워야 하는데 말이다.

홀로 남아 묘협(妙協) 스님의 ‘보왕삼매론(寶王三昧論)’을 꺼내보았다.

간추리면 이러하다.

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“몸에 병 없기를 바라지 말라.

 몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽다.

 세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라.

 곤란함이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기게 된다.

 공부하는 데 마음에 장애 없기를 바라지 말라.

 공부하는 데 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 된다.

 수행하는 데 장애 없기를 바라지 말라.

 수행에 장애가 없으면 서원이 굳건해지지 못한다.

 일을 꾀하되 쉽게 되기를 바라지 말라.

 일이 쉽게 되면 뜻을 경솔한 데 두게 된다.

 친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 말라.

 이롭고자 하면 의리를 상하게 된다.

 남이 내 뜻대로 순종해주기를 바라지 말라.

 남이 순종해주면 교만에 빠지게 된다.

 공덕을 베풀며 과보를 바라지 말라.

 과보를 바라면 다른 의도가 생기게 된다.

 이익을 분에 넘치게 바라지 말라.

 큰 이익을 바라면 어리석어진다.

 억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라.

 억울함을 밝히고자 하면 원망하는 마음만 커진다.”

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완연한 봄날, 아름다움의 절정에 이른 꽃들이 어느덧 마지막 인사를 하고 떠난다.

생애 가장 예쁜 모습을 세상에 보여주고는 홀연히 자리를 뜬다.

아직 완전하지 못한 꽃만이 활짝 필 그 날을 기대하며 애써 매달려있다.

감사한 마음으로 바라보니, 돌에서도 꽃에서도 정성스런 배움이 있다.

무상하기에 아름답다.

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원영 스님 / 청룡암 주지